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小說 - 黃金召喚師 - 黄金召唤师
第796章 众妙之门 東倒西歪 祿在其中
……
“一準！”
(本章完)
“我是這函谷關的關令，上上下下人出關須得我禁絕，教職工無從就這麼樣一走了之啊，我若不讓愛人久留一點用具，或者抱愧先賢與來人苗裔，園丁道如何？”
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這收關出租汽車兵，在夏無恙口中，數據稍加懶精無神的心意，澌滅安強悍精神，構思也是，一個人日復一日日復一日的在這寸看着關鍵王八蛋兩下里的車馬行人辛苦的來去，和諧在這邊遭罪，聞着太陽上升而起的馬尿味，看着灑在關道上的該署羊屎蛋，能有神那纔是爲怪了。
也正因爲這位關令乃是衛生工作者身家，力爭上游來此地，據此至這函谷關後，函谷關上下軍士，都對這位關令良敬愛。
一味，這界珠的中外庸還不潰敗。
坐在青牛上的中老年人看了夏別來無恙一眼，眼簾微垂，點了點頭，說了一個字，“善！”
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“會計師要出關麼？”夏康寧問及。
“自！”
這收關公交車兵，在夏穩定院中，幾組成部分懶精無神的趣，自愧弗如什麼樣富麗上勁，思考也是，一下人日復一日三年五載的在這關上看着轉捩點鼠輩兩的舟車旅人慘淡的南來北往，友愛在這裡受苦，聞着太陽騰達而起的馬尿味，看着灑在關道上的這些羊屎蛋，能激揚那纔是奇異了。
“若無尹喜，賢哲太公西出函谷關，飄搖無蹤，恐懼就不會再有《道義經》留世，故而……尹喜辭職郎中之職，從不還家，也收斂回君山，但是從蕃昌的洛邑踊躍駛來這偏僻的函谷關，那是他早已掌握另日會有先知從那裡出關西遊，仙蹤渺無音信，他是來此間就他人的人生使命，爲中國容留《道德經》如此這般的國粹……”夏高枕無憂自言自語，這纔是最合情合理的註腳。
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夏穩定把老子迎入官舍，四面師事之，居幾年，爹爹留住一本五千言的《道德經》，從此騎着青牛飛舞而去……
夏安瀾不會望氣，不亮堂爹啥歲月會來，但他清晰，應快了。
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守關面的卒都多駭異，歸因於大方常有泯瞅通關令孩子這麼樣謹慎過。
坐在青牛上的老人看了夏安外一眼，瞼微垂，點了搖頭，說了一期字，“善！”
這結束國產車兵，在夏平平安安院中，若干略微懶精無神的願，從未有過什麼巍然鼓足，思慮也是，一個人日復一日春去秋來的在這尺中看着之際豎子雙面的車馬行旅櫛風沐雨的往返，燮在那裡受苦，聞着熹起而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能精力充沛那纔是怪態了。
“尹喜見過郎中！”
若是渙然冰釋神念無定形碳，能一心一德這顆界珠纔是新奇了，間日這關下的人往復星羅棋佈，不料道這顆界珠的職司身爲要去攔一個騎青牛的中老年人呢！
所謂時不可失失不再來，思悟尹喜的事蹟，夏康樂點兒都不敢延誤工夫，就快歸來官舍之中，一面看生父留的《德性經》，一端終了著《文始真經》。
見兔顧犬之長者，夏祥和起勁一震，急匆匆收拾鞋帽，站在路中，及至那騎着青牛的耆老即，夏安然看向那耆老，注視那老者長鬚飄拂，姿容古色古香融洽，雙眸微閉，淡定自如，身上味卻高深莫測不便描繪，眺望如山，近之滿目，象是空洞，卻又確定無處，微露頭腦，卻又讓人麻煩索求，尊嚴叵測卻又童貞俊發飄逸。
第796章 衆妙之門
夏安把老子迎入官舍，以西師事之，居幾年，老子養一冊五千言的《道德經》，接着騎着青牛飄搖而去……
(本章完)
夏平安長長退還一股勁兒，想想到底把《德經》留待了，他笑了，橫貫去，行入室弟子禮，牽着太公的青牛，就向函谷關的官舍走去。
以尹喜被尊爲文始真人，從而《關尹子》也就被當成《文始經卷》，被真是壇精深妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
覽本條老人，夏寧靖實爲一震，連忙料理衣冠，站在路中，逮那騎着青牛的中老年人走近，夏昇平看向那遺老，盯住那老長鬚揚塵，眉睫古雅調諧，眸子微閉，淡定自如，隨身氣卻真相大白難以啓齒描畫，遙望如山，近之滿眼，近乎空幻，卻又好像天南地北，微露有眉目，卻又讓人礙口按圖索驥，威勢叵測卻又高潔先天。
“我是這函谷關的關令，萬事人出關須得我協議，出納決不能就這麼樣一走了之啊，我若不讓當家的留下來一點崽子，或許愧對先賢與兒女子嗣，子以爲怎麼着？”
第796章 衆妙之門
夏太平一睜開眼，就發生敦睦正站在這雄關之上，當東方，在看着邊塞，此關東西延伸些許裡之長，但過關的古道播幅卻僅兩米附近，只容一車盛行，關道上，夠格的人源源，排招法百米的衛生隊，有莘登布甲的士，拿着鈹長槍，站在關和關道兩頭，在扞衛着關卡，視察着明來暗往的暢通無阻車馬。
第796章 衆妙之門
……
關西據高原，東臨絕澗，南接關山，北塞墨西哥灣，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是赤縣神州史籍上最早的雄關要害有。
所謂可乘之機失不再來，想到尹喜的遺蹟，夏安康稀都不敢盤桓歲月，就迅速回去官舍內中，一方面看老爹留成的《道德經》，一頭起首著《文始經書》。
“尹喜見過學士！”
第796章 衆妙之門
哀求一期，統統函谷關擁有公汽卒都動了下車伊始，不外乎片面守關計程車卒外側，外人，都拿上了大掃除的器，起來明淨關道和官舍。
關西據高原，東臨絕澗，南接梅嶺山，北塞灤河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是諸夏老黃曆上最早的邊關中心某。
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觀這個老記，夏無恙飽滿一震，速即拾掇衣冠，站在路中，及至那騎着青牛的年長者挨着，夏無恙看向那老翁，瞄那白髮人長鬚迴盪，臉孔古樸和藹，雙目微閉，淡定自在，身上氣味卻深深地難刻畫，望望如山，近之林立，近似海市蜃樓，卻又宛若四方，微露線索，卻又讓人難以搜索，虎虎有生氣叵測卻又天真爛漫一定。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎天下之混溟；漫無際涯乎若履橫杖，而浮乎宇宙之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼蜮神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大路，渾淪至理，老道得不到到，先儒罔言，可仰而不得攀，可玩而不得執，可鑑而不可思，可符而不成言。”
……
“若無尹喜，賢哲爸西出函谷關，飛舞無蹤，恐就決不會再有《道德經》留世，據此……尹喜辭職衛生工作者之職，無倦鳥投林，也消滅回盤山，可是從榮華的洛邑再接再厲駛來這邊遠的函谷關，那是他久已領路改日會有完人從此地出關西遊，仙蹤迷濛，他是來此功德圓滿親善的人生重任，爲諸華久留《德性經》云云的法寶……”夏無恙喃喃自語，這纔是最成立的疏解。
“準定！”
夏安好算是知道，爲何孔子見過老爹然後，說父親如龍。
簡本記敘，尹喜乃北魏時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善水文秘緯。厚俯察，或者洞澈。十分俗禮，隱道德仁。後因涉覽山山水水，於雍州聖山雙全縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲先生，後復招爲布達拉宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭去先生之職，請任函谷關令，以埋伏下僚，寄跡微職……
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎圈子之混溟；空廓乎若履橫杖，而浮乎天體之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握妖魔鬼怪神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱通路，渾淪至理，法師無從到，先儒何嘗言，可仰而不成攀，可玩而不可執，可鑑而可以思，可符而不可言。”
坐在青牛上的耆老看了夏安然一眼，眼皮微垂，點了拍板，說了一期字，“善！”
“我是這函谷關的關令，總體人出關須得我認可，儒不行就這麼樣一走了之啊，我若不讓文人留成少許物，興許愧對先賢與後者後嗣，大會計看如何？”
夏安好良心動了動，豈這顆界珠還有挑戰性調和的火候？
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(本章完)
接着接下來的幾日，夏穩定性逐日都讓守關國產車卒掃除關道和官舍，他逐日從電鍵到閉關之時都親身到關售票口去等着人，一度個觀看夠格的人。
以尹喜被尊爲文始神人，因故《關尹子》也就被算《文始大藏經》，被正是道家精深妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》並列。
“先生要出關麼？”夏安靜問道。
……
就在這兒，一番眉高眼低暗光潤的紅守關的小吏走了駛來，愛戴的對着夏安如泰山行了一禮，“這邊風吹日曬的，人不及到官舍正中憩息，這裡就交給我們吧，左右此也冰消瓦解甚麼事，有事咱再照會爺……”說着話，那小吏還徑向東看了幾眼，“不知父親間日在此間朝東看些哪些呢，這道上除開沾邊之人，啥也自愧弗如啊！”
夏一路平安拿着阿爸留下的《德性經》，開心，把徑直把《德行經》上面的一字一畫全總難以忘懷於心。
夏寧靖一睜開眼，就呈現自己正站在這關之上，照西方，在看着海外，此關東西延長半裡之長，但過關的誠實寬度卻單純兩米鄰近，只容一車暢通無阻，關道上，通關的人日日，排招百米的戲曲隊，有良多衣着布甲的軍士，拿着戛投槍，站在寸和關道兩岸，在鎮守着卡，視察着來來往往的流行車馬。
見狀夏平穩攔路，那騎在青牛上的老翁才粗張開雙眼，看向夏安定，“因何阻我？”
守關巴士卒都大爲愕然，緣世家一貫石沉大海視及格令父母親這樣端莊過。
夏平寧在關道口等了終歲，決不所獲。
《文始經典》別稱《關尹子》，乃是尹喜得阿爹所授《道義經》後鑽的體驗領路，發而爲文，全文分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建穹廬也；極者，尊堯舜也；符者，物質魂魄也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
夏平平安安拿着爸留的《德行經》，喜歡，把乾脆把《德行經》者的一字一畫從頭至尾銘記在心於心。
一聲令下頃刻間，滿門函谷關原原本本客車卒都動了肇端，不外乎個別守關計程車卒外邊，別樣人，都拿上了灑掃的工具，終局污濁關道和官舍。
繼接下來的幾日，夏泰平每日都讓守關山地車卒打掃關道和官舍，他每日從開關到閉關之時都切身到關售票口去等着人，一個個瞅過關的人。